2024年年末，承载了数千年中中端淑的春节，认真插足合资国教科文组织非物资文化遗产名录，在全球掀翻一股文化潮水。

相近春节，北京庙会赓续开启，一系列过大年活动营造出节日氛围。春节申遗到手有何启示？怎么保护传承咱们的春节文化？怎么让非遗的确活起来、传承下去？新京报记者专访社会科学界别政协委员、北京师范大学非物资文化遗产商讨与发展中心主任杨利慧。

社会科学界别政协委员、北京师范大学非物资文化遗产商讨与发展中心主任杨利慧。新京报记者 浦峰 摄

谈春节申遗启示

春节为东说念主类社会的可握续发展孝顺了中国东说念主的机灵

新京报：春节为什么能申遗到手？对咱们有何启示？

杨利慧：非物资文化遗产，按照合资国教科文组织的界定，是指被各社区、群体，或然是个东说念主，视为其文化遗产构成部分的各式社会本质、不雅念表述、清晰形势、常识、妙技以及相关的用具、什物、手工艺品和文化场面。这种非物资文化遗产代代相传，在各社区和群体适当周围环境以及与天然和历史的互动中，被胁制再创造，为这些社区和群体提供认同感和握续感，从而增强对文化各类性和东说念主类创造力的尊重。

每个国度常常遴择最为爱戴的传统文化去央求列入东说念主类非遗代表作名录。举例，法国好意思食、比利时啤酒文化、克罗地亚的巴塔纳生态博物馆，中国的京剧、书道、二十四骨气等。

我国遴荐春节行为申遗神色，充分彰显出春节对于中华英才的焦灼性：它是内涵最为丰厚、握续时辰最长、鸿沟最无为、最具有群体凝华力的传统节日之一。春节申遗到手后成为东说念主类的共同遗产，凸显这一节日背后蕴含的中华英才注释天然节拍、家庭团圆、东说念主与天然调和共生等不雅念的焦灼性；春节技艺的习俗，如贴对联、放鞭炮、祭祖、贺年等，齐蕴含着辞旧迎新、家庭团圆、道喜纳祥、管待好意思好未来的文化意旨。这些文化内涵不仅在中国社会中具有潜入影响，也迟缓被天下招供和给与。

申遗到手之后，好多东说念主问我，咱们年年过春节，为什么还要申遗。不知说念大众发现莫得，申遗到手后，社会对于春节的情切激烈了好多。春节申遗到手，让咱们愈加爱戴这一真贵的文化遗产，引发了社会大众对这一传统节日的骄矜感和更强的保护知晓，使通盘社会愈加积极主动地默契春节的内涵和其对于中国文化的意旨，增强了社会大众的文化自发。

另一方面，春节为东说念主类社会的可握续发展孝顺了中国东说念主的机灵，为保护天下文化的各类性、促进文化相似互鉴提供了新的机会。春节所蕴含的和平、祥和、调和的文化精神，与东说念主类共同价值不雅重复，大概促进不同文化之间的默契与尊重，鼓舞构建东说念主类运说念共同体。

新京报：你有哪些相比深刻的春节系念？申遗到手之后，怎么保护和传承咱们的春节文化？

杨利慧：提及春节，我印象极度深的是小时候每次过年，我爸爸齐要给每个孩子作念新穿着，孤单新，也要蒸包子、炸酥肉、炸丸子，姆妈和姐姐要把总共的旧穿着齐洗干净，因为正月里不颖悟这些活儿。是以每年大年三十，全家齐忙到很晚，然而极度令东说念主期待，那种辞旧迎新的意味极度浓，过年极度好意思好的感受也极度强。

自后我方有家有孩子了，过年还是是一年中最焦灼、最值得期待的合家团圆欢聚的日子。铭记有一年，咱们蓄意我方写对联，带着男儿跑了好几家商店去买红纸，终末终于找到了，那种惊喜也挺铭刻的。

更好地保护和传承春节文化，需要全社会的共同参与。领先，政府应创造更多机会展现春节文化的丰富多彩，让社会大众能通俗地体验参与各类化的春节活动，如舞龙、舞狮、庙会、灯会等。

2025年春节是申遗到手后的首个春节，各地齐举办了愈加丰富多彩的活动。北京的春节也更侵略、更红火。北京本年推出新址品、新举措，让市民搭客在非遗里、在习气里，过个热侵略闹的年。前几天，咱们去参不雅了中国非物资文化遗产馆，那儿正在举办春节主题展，邀请了来自河北的团队现场扮演高跷，中轴线上也将举办“非遗过大年”活动。是以，本年的春节，极度值得期待。

另外，学术机构和社会团体也应在阐释春节文化内涵、推崇其内在价值等方面理解积极作用。对于习俗，好多东说念主并不是很默契习俗的历史和背后的内涵，这时候，大众不错为公众提供更多常识，阐释春节的深刻意旨，加深大众对于春节的默契。

天然，非遗来自东说念主民，其保护职责的全经过也应以东说念主民为中心。是以，春节的保护，最终依靠的是东说念主民的生计本质。大众齐要积极步履起来，切身本质，让我方的生计里充满春节的浓浓氛围。

谈春节庙会

但愿加多文化陶冶、非遗展示等活动，警惕过度生意化

新京报：每年春节技艺，北京的庙会侵略超卓。就你的感受，这些年，庙会有奈何的变化，体现了奈何的文化内涵？

杨利慧：逛庙会是春节习俗里极度焦灼的一项，春节庙会也常常是一年中最汜博、最侵略的庙会之一，“欢庆新年”是春节庙会独具的主题。

当前庙会数目广博、形势各类，越来越便民亲民，不错说就在老庶民身边。比如客岁春节，我带我80多岁的老妈去了近邻没那么拥堵的玉渊潭庙会，固然鸿沟不算大，但也年味完全。还有一些庙会融入了更前锋、充满科技感的元素，引诱了大批年青搭客。这种传统与现代的归拢，不仅增强了庙会的真感性和互动性，也让传统文化以愈加新颖的款式呈现给公众。

但愿以后庙会不错提供更多文化陶冶、非遗展示等活动，比如陶冶对联文化、皮影戏、昆曲等传统艺术，匡助参与者更深入地了解丰富的春节习俗。

另外，也要警惕庙会过度生意化。有的处所为了追求经济效益，把庙会完全变为了营销阛阓，背离了举办春节庙会的初志。

谈非遗保护

非遗应更多融入现代生计，已毕保护与发展双赢

新京报：咱们连接听到“保护非遗”，非遗究竟有多焦灼？怎么让非遗的确地活起来、传承下去？

杨利慧：从海外层面看，非遗是文化各类性的熔炉，又是可握续发展的保证。非遗的兴起主淌若搪塞现代化、全球化带来的传统文化的快速澌灭，以及对传统文化的挪用和盗用。如今全球已有跳动90%的国度加入了合资国《保护非物资文化遗产条约》，标明了列国对非遗焦灼意旨的细目。

从国度政策的角度来看，中共中央办公厅、国务院办公厅颁布的《对于进一步加强非物资文化遗产保护职责的观念》，对非遗的焦灼意旨有精确的空洞，指出“非物资文化遗产是中华优秀传统文化的焦灼构成部分，是中中端淑绵延传承的纯真见证，是邻接民族热沈、维系国度融合的焦灼基础。保护好、传承好、运用好非物资文化遗产，对于延续历史文脉、坚韧文化自信、鼓舞端淑相似互鉴、建造社会方针文化强国具有焦灼意旨。” ‍

让非遗的确地活起来、传承下去，在我看来，领先要“以社区为中心”。这是《保护非物资文化遗产条约》强调的基本保护伦理原则。非遗的传承离不开社区的参与，社区诟谇遗保护的的确主体。独一充分尊重社区的主体性和能动性，才调已毕非遗的可握续发展。

其次，要昭彰“东说念主东说念主齐是传承东说念主”，齐对非遗的传承保护负有包袱。还要作念好“双赢式”的滚动发展。非遗不是文化留传物，而应该融入现代生计，再行成为东说念主们普通生计的一部分。由于大多数非遗迷漫在东说念主们的普通生计中，可见度不高，是以不错经受文旅交融的款式，让非遗融入现代齐市的群众文化空间，普及其可见度与存续力。然而，文旅交融不是只是把非遗当成赢利的资源和用具，而是要尊重保护，保握非遗的根柢特色不变，这么才调已毕保护和发展的双赢。

记者/展清白

裁剪/白爽

校对/薛京宁

运营裁剪/刘茜贤